太极拳“心法”

练太极者,虽功力深厚,拳技精湛,然因烦恼疑惑未断,仍为凡夫,并非圣人!现今大多数人追求功力、技击、养生,然孰不知太极大道并非博地凡夫之事。凡夫妄生此想,则走火入魔者十有八九也。若问之,彼皆谓无此妄念,实则无一无此念。以功力、技击、养生倡导之人,必先以此吸引人,何能令学之者无此念乎?练拳而清净内心,实为大道!但恐不屑一顾,欲得功力拳技,以致受病。

另有人喜爱研究拳理,出版论著数余本,岂不知执着于拳理,纵明白种种道理,如说食数宝,究竟何益?练拳修行,如服药一般,明白拳理,如知晓病源、药性、脉理,再能服药,所谓自利利他,善莫大焉。若不通拳理,则只需服下药剂,则病亦可痊愈。故治病为第一要义,不必执着于拳理,唯依师父教导循序行拳即可。

当今通家亦甚多。通晓各门各派拳法,太极、八卦、形意等等,但每每不如老实练一种拳法者,为得实益。故练拳而不欲做大通家,专心志于太极一门,必深受其益。

练太极者,有无习武根基者皆可,只求心无杂念,放松身心。然有习武根基者往往炫耀自己以前的基础,不肯放下。太极大道如大海,即使你有一条河、一条江的功夫,一旦汇入大海,即成大海。故只需放下以前,清空心灵,一心不乱,如如不动。

若得法之士,不仅拳法日增,心量日渐宽广,犹如空虚,心境则愈能合一,互为增上,日加精纯!若不得法,心胸狭小,境界不开,则心识易散,不能统一,甚至走火入魔。故太极之法,其根在于修心,以纯一不杂为本也。身体放松,内心清净,无分别、妄想、执着之心,意气内敛。行住坐卧,语默动静,穿衣吃饭,一切时、一切处,皆保持身放松,心清净。随忙随闲,身不离阴阳,顺境逆境,心一毫不乱!

我等凡夫,不可盲目效仿太极前辈之日夜苦练,只当依凡夫常理行拳即可。行拳有度,符合拳理,调停的中,方可唯益无损耳。反之以我等根基,若日以继夜,苦苦练拳,或伤膝盖,或损腰脊,亦或不能兼顾工作、家庭,实为大过矣。

练拳之人,着不得一点巧,倘或好新求异,必致弄巧成拙。若肯脚踏实地,必然日日增益。少实胜多虚,大巧不如拙。

每日行拳,愈简愈妙,不必每日将漫漫几十式逐一练习,若过为追求招式之多,或致疲劳,或神气散乱。拳架不必求低,高低适中。缓练快练皆有利益,然快练必不能久,多为缓练,则不至阴阳失衡也。

行拳之时,若有小过或妄念,不必在意,便不会妄上加妄。听音乐练拳不过为引导身心放松,若身心松静,则不必听。

急躁心,练拳人之大碍,放下此心,即得清凉。真修太极之道者,磨练与劳尘,不仅日日行拳,也时时在观心,烦恼习气,使之渐渐消灭,方为真太极。

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