浑圆力中的顺力逆行

浑圆力中的顺力逆行

王芗斋先生在他的论述中多次提到“顺力逆行”。解释为:“手朝后拉,力量出去逾远;手往前指,力逾往后来。”在这里他只是说明了力量应用的形式。实质上这是运动力中的平衡问题,向后是手段,向前刺透其中心,控制其重心才是目的。通俗的讲也就是动态浑圆力。其实也不尽然,“借力”,“四两拨千斤”,“粘连黏随”以及长劲和短劲的巧妙实际应用,都没有超脱这个运动形式的范畴。具体到每个人在不同的层次都有不同的见解和认识。阅历、见识和受到的熏陶,也是制约人不同理解的根源。总的来说,深刻的认识到顺利逆行的含义,对于以后的对于拳学发展至关重要。根据本人对意拳的不懈努力求索,感受到其中的浅薄认识。凡接触过大成拳的人都有一个共识,就是在平时认识到的,并没有引起足够重视的,一旦回过头来重新学习或者偶尔受到启发,一个很简单的动作和要领在此时此刻是多么的重要,细致入微的探讨每个要领,是丰富大成拳浑圆力必经之路。

浑圆力是有很多的内力和外力组成的,所以浑圆力组成应该详细分解。大体上把浑圆力的组成划分为:间架支撑力,鼓荡弹性力、灵活变换力、精神激发力。(详细地划分有16 种之多。)

 

浑圆力中的顺力逆行

间架支撑力首先是合理的间架支撑,只有在合理的间架支撑条件下,才能树立浑圆力的立柱(好比是建筑的擎天的立柱)。任何力都必须在间架支撑的条件支持下发挥作用。离开了间架支撑这 个立柱,所有的力都是不能孤立存在,反作用力就是在支撑力的作用下发挥应衍生出来。间架支撑和要领,姚宗勋先生在他的《意拳》–中国最新实战拳学一书中已经细说,在此不再阐述。我想说明的是间架支撑力和支撑反作用力中的“ 顺力逆行”,无论是大动,小动或者是不动之动的“生生不己之动”,其中都囊括了逆向运动,其间架必须是坚固而且是动态的,不是“死架子”,纵然就是外型的不动也有顺力逆行的劲力,所以顺力逆行始终贯穿整个浑圆力。在逆向的运动中有表面的大动,小动和微动的内动。利用逆向运动调节身体平衡,即身体向前冲击的同时,胯骨和腰脊向后下坐,保持身体的动态平衡,身体向左发力而同时胯骨和腰脊向右牵引,保持自身的平衡,依次类推……内动是高层次的动,表面是看不到身体大幅度的逆向运动,在发力时和运动时,调节身体平衡的是尾骨的骨尖,尾骨的骨尖向发力方向的前脚掌直指,劲力贯穿到地,把前脚的支撑力瞬间反作用传递到接触的目标中,同时竭力的保持脊椎的后弓,这就是王芗斋先生所说的“腰脊之力”“腰脊板似牛”。其他的发力的要领同时作用,加强和丰富浑圆力。

鼓荡弹性力:鼓荡和弹性在初级阶段分开练习,到了最后是一个整体,“鼓”是“弹”的必备条件, 鼓是间架支撑力的再生延续!鼓就是肌肉相对拉紧,好比是一条皮筋被拉紧才能产生蹦弹的效果。拉紧后的伸缩就会有荡劲。两脚掌支撑和变换全身的重量分配,“鼓”还有深层次的 胸隔膜上下配合,呼吸运动、“兜丹”动作、“蹦跨”要领,即王先生说的“呼吸弹力”,“荡”是回弹,反弹的余波力是掌握高频震颤的必经之路。真正的弹性力是身体的伸缩产生的力量。上下伸缩和支撑反作用是产生巨大弹力的源泉。“上下之争乃全身之争之妙”,实质上身体本身并没有拉长,但是身体能收缩。身体上下弹性的力量是由于腿部的伸缩和大脊椎的“身弓”产生的。就是通常所说的“一身备五弓”,大成拳的动态浑圆力就好象是一个充满了气体的皮球,每个细微的动作都是弹性的,但又不是简单的机械运动,是弹性中的逆向,逆向中的变位。

 

 

灵活变换力:灵活有身法灵活、(既步法灵活)步法灵活的训练主要是“用力”的慢行摩擦步,两条腿用力压着重心,两条推好象是两张弓,具备弹性的柔韧性,必须一条腿支撑全身的重量有下压、上顶,设想两手下压回拉的同时把自己的身体牵引过来,既有身体的上争还要具备下坠。胯骨是保持平衡的重心源,裆内裹,尾骨尖向会阴部收,肛门上提内吸。手与身体成逆向的运动。所以说必须是“用力”的,否则都是假的。在掌握了慢的运动后,才能体会“一身备五弓”中的两弓,假如是用意不用力的状态,“弓“就不存在了,因此“弓”好象是拉紧的 玄。重心转换频率和冲击的距离以及冲击的速度受肌肉收缩强度的影响,即不能用力到“僵” 更不能“适中到回旋有余地。两条腿即要支撑健身的重量又要始终调节松紧交替,所以说下肢的松紧是最难掌握的。

浑圆力中的顺力逆行

肩骨灵活:就是“接骨兜榫”,肩既要传递力量又要灵活 转换,所以对于肩的训练更为艰难。逆向的运动是在这里发挥了重要的作用。从大动,小动,微动,不动,始终是身体与手臂成逆向的运动,或者是劲力是逆向运动;手腕灵活(耍手腕),手是力量的终点,手腕无论是“搂、劈、钻、刺”或者“翻,扬,裹,拧”,手指的五个指直指对手口鼻,手腕“鼓”向对方。手腕急速运动都是在身运动的带动下并与身体成逆向运动,无论怎么变化。与对方接触的哪个点是鼓的;腰脊灵活:(活力如蛇)上肢的力量来自腰脊的支撑和腰脊的旋转。兜丹和尾骨内收的目的是加强腰脊的支撑力。

 

腰是人体躯干中最薄弱的环节。拉直后并后弓腰脊同时加强腹内压其作用,就是对腰脊的“增粗”,“丹田”不能生力。过去认为认为丹田生力是没有根据的,是过去人的一种感觉,因为古代人没有学习过《解剖学》,也没有学过《生理学》,更没有《运动力学》的知识的缘故。螺旋力和离心力都是腰脊旋转的结果,腰脊的旋转与上肢的打击动作在接触目标的一刹那也是逆向的。胯骨是永远也能活动的,它好比是汽车的底盘,必须保持坚固和沉稳,不能松懈;膝关节不能松懈,它是传递支撑反作用力的枢纽,肘关节也不能随意弯曲小于90度角,小于90为“瘪”,非浑圆之说。

 

浑身达到上述灵活的境界,就如“盘内滚珠”,不动如山岳,动如山飞,似“灵蛇惊变”,不给对手留下任何进攻的间隙,假如不经过明师言传身教和自身的“开悟”,很难达到这样的层次。从大动到小动或者不动,都不是故意造作,也不是单纯的表面形式现象,是功力达到一定层次的表现,是四如之境界的表现(“体整如铸、肌肉若一、毛发如戟、身如灌铅”)。在这里强调的是没有“腰脊板似牛”腰脊之力,所有的动都是散的,不是真正的所谓的大成拳精神激发力是心理训练的范畴。当达到上述境界的时候,才能涉及到精神训练。精神训练实质就是人们经常说的“意念”,意念是什么呢?就是想法,就是思维活动。假设大敌当前。自己的生命受到威胁的时候。不是被对方所吓倒,而是誓与对手夺生存权,也就是说无论是身份的高低贵贱,在生死关头做出的反映是拼死一搏!没有这样大无畏的气概。纵然就是再有深厚的功力也是枉然。大成拳不仅仅是要训练这样的心理素质。最终要有“清逸大勇”,清逸大勇是智慧的勇敢,是心胸豁达开朗,处世有节有礼,临危不惧的厚德和果断。真正学到意拳的精华也是非其人莫能学,非其人莫能教也。

 

关于浑圆力的组成(揭密意拳-大成拳的绝密)

浑圆力是在间架支撑力和支撑反作用力的支持下的腰脊之力,腰脊之力是浑圆力的核心,也是练习武术者所追求的最终目标。把浑圆力详细解剖,可以把到浑圆力划分成很多种力量,一般情况下是有一定的训练顺序,一般人应遵循这个顺序去训练,浑圆力的组成成分越复杂其浑圆力就越浑厚、完整、浑圆。

一、间架支撑力:只有培养出合理的间架才能产生出有骨骼支撑下的支撑力,好比是框架结构楼房中的钢筋混凝土结构一样重要,是维持整个浑圆力的最基本最基础条件,没有这个最基础的间架结构,所谓的大成拳意义上的一切力量都是假的,所以说,间架支撑力是万力之根本、之源泉,要想学习得到中国武术精华就必须懂得什么是合理的间架,否则终生不能得到精华。如何训练才能得到拳学所谓的合理间架下的支撑力?

二、支撑反作用力:反作用力是在支撑力的支持下产生出来,支撑力在初期是静态的,逐步过度到动态,反作用力自始至终是动态的,反作用力是有主动反作用力和被动反作用力组成,主动反作用力就是主动地动作产生的,为打击和控制创造有利因素,被动反作用力是当对方给予施加压力时产生出来的能动作用。高频震颤是主动反作用力的一种表现形式,是意拳(大成拳)技击要求的主要力量,没有反作用力就没有大成拳的技击,也就不存在精华。如何训练才能得到反作用力?

 三、平衡力:平衡力就是维持自身平衡的力量,在与对手的周旋运动时和力量爆发时,以及在控制对手时,保持自己身体的平衡是一条至关重要的因素,失去了平衡的身体就根本不可能爆发出惊炸之力,也不可能控制对手。制人而不制于人首先必须是自身的平衡,自身的平衡是有外动保持平衡力和内动保持平衡力来维持的,外动和内动有本质的区别,外动是常动,是直观的,内动是瞬间的,是从身体的腰脊发出来的。两者相互联系共同作用,体现拳学的精华所 在,但是它们都不是孤立存在的。如何训练才能得到所谓的平衡之力呢? 

四、鼓荡力:鼓荡力就是呼吸弹力,呼吸弹力必须采取是逆行呼吸,呼吸与动作协调一致,达到高度协调时产生出来的一种腹内压,是胸横隔膜下压,会阴上体对身体最薄弱的环节给予的加强,鼓荡力最初表现身体中部位置,最终能达到四稍,王乡斋先生所谓的“一面鼓、一面荡、周身无点不弹簧”,就是对鼓荡力的形象描述,鼓荡力是修炼浑圆力的内力的最重要成分,没 有鼓荡力的参与,就不是完整的浑圆力。鼓荡力是修内、养生和技击的双重训练,是达到上乘境界的必经之路。

浑圆力中的顺力逆行

五、矛盾力:矛盾力就是挣拉立力,挣拉的范围涉及到全身的每处能曲申的部位,是整体的内合外撑,是同时的向心力,初期的感觉只能是局部的矛盾力,最终是全身无处不挣拉的感觉,这主要肌肉和神经的协调一致在支撑力的配合下所能产生的,没有挣拉的矛盾力就不能体现出 浑圆力的浑圆和奥妙。矛盾力不是单纯的开合,也不是机械地对等用力,是以上力量的集合表现,非门内之人不能 窥其真谛。

六、螺旋力:螺旋力不是人们普遍想象的机械的旋转,也不是单纯的拧裹之力,是以腰脊为中心轴旋转产生出的,能化解对方强大的冲击力和持续力,并同时抛打出爆发力的离心力,是腰脊扭挫为力源,传递四稍的顺力逆行,是高层次的功力,非明师指点不能得其真谛。螺旋力的奥妙在于能借力,粘连黏随离开了螺旋力就不能施展,所以没有相当的基础根本就不能理解什么螺旋力,也不要过早地去猎及螺旋力。

七、冲击力:冲击力是整体运动对对方身体平衡的破坏,冲击力必须有持续力的配合才能达到完美的效果,掌握冲击力的必要条件就是以以上的力学为基础,否则就会失去自身的平衡,被对手所利用,冲击力在实战中能起到意想不到的效果,乘胜追击和主动反击都利用了这个令对手不 能适应的,强劲的,排山倒海之势的冲击。冲击力是动态的,是运动中的浑圆力,是步法和身体的高度协调,如果没有掌握冲击力最好是不要轻易地表现自己,发人丈外就是爆发力和冲击力相互配合。不经过严格的训练也不是轻易就能掌握的。

八、离心力:离心力是打击力的另一种表现形式,离心力和螺旋力有着紧密的联系,没有螺旋力就不能产生离心力 ,离心力不是螺旋力,要清楚地看到,离心力是和螺旋力的区别,螺旋是手段,离心是打击,例如“榔头拷打”就是螺旋力的作用下产生离心力的具体表现,“钻拳” 也是螺旋和离心的同时作用。离心力不能孤立存在,必须是松活弹抖下的顺力逆行,没有良好的平衡力是很难掌握离心力。

九、重力:重力就是身体重量所固有的重力位能所产生的重力动能,因为身体本身的重量就是阻力,也是缓冲力,质量的大小也是力量的组成部分,不以人们的意志为转移。这个力量是天然的,也有后天的,日本的相扑运动员以吃的身体巨胖为本就是典型重力。

 

浑圆力中的顺力逆行

十、固有本力:有的人天生就是大力士,这个遗传因素,有种族因素,不以人们的意志为转移。

十一、摩擦力:不懂得摩擦力就不能很好的发挥自己所掌握以上的所有的力量,因为没有摩擦就不能发挥,学习和利用摩擦力是大成拳的必修课程,这里所说的都是滑动摩擦。摩擦力的利用是有客观条件的,例如对方浑身不穿衣服都涂抹了很多油,就减少了摩擦对于控制和爆发都有很大的影响,根据现实的条件尽可能增加摩擦,减少自己身体的摩擦。

十二、爆发力:爆发力是对对手的有力打击的重要手段,就是在最短的时间内,最短的距离内,发出最大的能量,爆发的源泉是在掌握以上的所有的力量的基础上,把这些力量协调一致,同时还有很 多的要领和秘密,爆发的原理是高深的,但是并不是末测,一般的人都能在很短的时间内掌握这个令人向往的技击手段,只是一般的人都不知道这个训练的途径,在慢慢的拳学道路上走到了歧经,没有得到正规的、严格的、科学的、系统的、直接进入拳学核心的训练。

十三、柔化力:柔化力就是粘连黏随的力量,柔化的力量也含盖了轻灵的成分,柔化不是不用力,而是韧性的力量,有很多的人错误的认为柔化就是不用力,其实这是没有得到拳学真谛的表现,究竟什么是柔性力量呢?好比是一根拉紧的铉,这根拉紧的铉既有弹性又有韧性还具有钢性,形象地说拉紧本身就是用力,就是钢劲,钢的同时能产生弹的成分,不是轻飘飘的。这种力量是用以控制人,或者是有余地的防御手段,是达到高境界时才能具备的一种清逸大勇,非等闲之人所能悟极。

十四、假借力:假借的本身就是心理训练,是达到高层次的时候才能训练的内容,是利用假借的设想,达到调整自己心态,使之临危不惧,思路清晰,动作协调,假借能刺激大脑皮层神经,使自己处于激奋的迎战状态,假借的内容是丰富的,不能拘泥,尽量地寻求高、大、猛、凶的环境,要“虚无求实切”。

十五:腰脊之力:在太极拳里有“一身备五弓”之说,什么意思呢,就是说身体两只手臂和两条腿是四张弓,身体的脊椎是一条中心最大的中心弓,大成拳把脊椎这张弓的源泉力就叫做“腰脊之力”,只有达到“四如”境界,“腰脊板似牛”的层次,才能说是得到了真正的意拳(大成拳)的浑圆力,就是说最高境界是腰脊之力,只有掌握了以上的所有的知识,才能窥视到拳学的真 谛和精华。腰脊之力是从大动、小动、微动、不动之动,真正的不动过度过来的。腰脊之力也是能让大多数的人都能在很短的时间内掌握的,之所以没有普及和被大多数的人所了解,是因为得到腰脊之力的人太少了,试想,自己都没有明白什么腰脊之力,怎么能较别人?所以说,根据我的观察和了解,知道的人并不多,纵然就是有的人得到了腰脊之力也未必倾囊相授给别人,因为这是吃饭的本钱!全世界都是黄金,黄金也就不值钱了。

十六、惊炸力:惊炸之力我在《大成拳的惊炸力》一文中详细地说名明,在次我不赘述。论意拳(大成拳)的“惊炸”力 发力就是把身体的内部力量爆发出来的统称,是拳学界对人体力量释放的概括,实质上也是人与人之间的对抗。王乡斋先生在《论桩功与四形》中提出“拳者,力之奋也”,他把力量的特殊的爆发称为“惊炸”。惊炸的力量没有方向性,在发人时可把对手发出丈外而不伤其身,打击时在不移动对手的情况下,力透其身,伤及内脏,其劲力之迅疾如同闪电不及掩耳,其凌厉无坚不催,如大海波涛连绵不断。只有通透熟识了“四形”以后,才能领略到 “惊炸”真实含义。要获得“惊炸”之力,首先必须在明师的指导下,观其神、闻其声、度其意,心明神会,循序渐进,才能有得,其次遵循科学的训练方法和训练程序,破除迷信的观念,树立“惊炸”高深并不莫测的思想,才会日有所学,日新月异。否则徒耗时日,越练离“惊炸”之力越远。

 

浑圆力中的顺力逆行

 获得“惊炸”之力必须经历三个阶段:

首先是在具备整体浑圆力的基础上,有静态的松紧交替入手。所谓静态就是不动步,以便于学者能全身心集中精力投入其中。以侧面的浑圆技击桩为主,凝神、静意、充分放松,这时通体松腾,气血滚滚直达四稍。目光盯住三米远一个目标内敛,意念中这个目标与自身的任何部位都发生联系,这些联系就好象是收缩力很强的皮筋处于一种自然松弛的状态,当身体向后微微依靠,这些皮筋随之被拉紧,当拉紧的一刹那,随即放松,放松的同时皮筋一下子把劲力辐射(回弹)到目标上。动作逐步由大到小,意念由弱到强,频率加快。当“虚无求实切”感到真实时,再把目标放的更高一些,最后自身感觉就像参天巨人与宇宙发生呼应。有了以上基础以后,可以着手训练动态呼应联系,既以正面试发训练为主(半试力,半发力)。意念中目标不动,体认全身与之相联系的皮筋,在大幅度的拉紧放回(回射)运动中,加强反射的直射力度和弹性强度。在次过程中,重点体认臀部的下坠地面的支撑反作用力与全身的松紧协调。

其次,设想与之联系的目标(与之对博的强大对手)是活动的,与我全身相联系的皮筋与对手的眉目到心口窝这段中心相联系,无论怎么变化和游动,这些皮筋始终是拉紧的,全身如张弓,双手以及双腿如箭,似上膛的炮弹,一触即发。至此可以在通家的指导下定向训练“四形”。在“桩功与四形”里,王乡斋先生把劲力划分为六种力量,即人体重力、地面支撑反作用力、空气阻力、假借之力、浑圆争力、呼吸弹力。“欲收技击之真实效用,须使浑圆争力与宇宙里合拍,其作用之妙皆在于呼吸弹力也。”

 

最后要在深意上下功夫,意拳的核心是意念诱导下的精神激发,精神激发的作用就在于瞬间迸发人体潜在的极限能量。“惊炸”不是孤注一掷的拼死一决和冷不丁的突然袭击,是有目标的明确释放,是连续的、波浪式的“惊炸”组合,是精神状态、身体素质和技术要领的高度协调,“惊炸”也不是极度兴奋外在流露,是与对手接触的一刹那间整体的松紧骤然转换,而产生的锐利、刺透对手身体的强劲的闪电动作,视死如归,求胜的欲念在鼓舞着自己,积极主动进攻,向对手发出凌厉的、致命的闪电般的攻击。深意的训练是一个很艰难的课题,它含盖了心理活动的所有的含义,意念是东西不可能孤立的存在,它同要与具体的行动完全一致。因此,意念活动与具体行动要高度协调一致,就成为提高技击层次最重要内容。在实际对抗中明显的感到理想和现实的差距,即意念和具体操作的不协调,如何缩短这个差距,唯一的方法就是严格科学的训练。根据意念和具体行动不协调的具体原因,制定出相应的训练措施,才能尽快达到在技击中惊炸的上层境界。

原创文章,作者:任我行,如若转载,请注明出处:http://www.24kei.com/45101fd0bf/

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

联系我们

400-800-8888