习拳札记:松腰略说

 

1.松腰的法子是有的,从形上讲,有一种直腿松腰法,其法是将五心之气向命门处收;人坐在床上有点像卷曲的大虾,前些年,我在光孝寺见过一个和尚就是这么做的。


还有一种松腰法,其状宛若蹲墙一般,是一种站式松腰法,其姿势外看上去像是太极图中的S,整个人像是立体的太极图。


2
.从气上讲,下元之气充盈饱满了,气的能级高了,气能聚散如意了,松腰就容易了。


从意上讲,“山”字功可以帮助人松腰,命门处有个松垂的十字,竖松横必散;意形分开,劲能分开,有出去的,就有回来的。


3
.松腰是一个笼统的说法,其实,真正的松腰应包括松尾闾、松胯、松脊。尾闾松垂胯自开,人的尾闾下面有了东西了,人好像有了第三条腿了,第三条腿能够腾挪了,腰胯就松得就有意思了。

4.人身上有个窍点在脊柱上,这个窍叫“身柱”,念“松”这个音的时候,震动的就是这个窍,要想松腰先得松开这个窍。

松腰是无止境的,应用心去悟,人的身体处处是空的;你可以在定态里悟,将心定在命门处悟,火候到了,腰就松开了。

5.松腰之后,接劲时,劲力可以径直传导到脚下,恰如脚在接劲、化劲一般。


松腰之后,炼精化气会自动进行,人可以彻底杜绝梦遗之类的事情,这时候人也可以恬淡于性事,凡事随缘,虚无而为,真正享受到其乐融融的生命情趣。

习拳札记:松腰略说

松腰再说

松腰松到如同肚皮一样松软的程度,有这种功夫的前辈是有的,其人师承的是朱怀元先生一系的东西。说到朱先生,我也但闻其名而已,只知道他寿龄很高,想必是修为很好的了。朱先生有一路通臂太极创了出来,不知何许人将其继承了下来。朱先生师承的是汪永泉先生,其功夫突飞猛进的分水岭就是在他明白松腰诀窍的时候;而在这之前,他一个劲法打二年,八个劲法下来就是十六年,用功可算勤勉的了。有幸见识过汪先生功夫的人,觉得汪先生的功夫是神秘莫测的;据说汪先生坐在座位上,来人与其接手的话,不知怎地,人就腾空飞出去了。像汪先生这样的功夫,现在不多见了,搭手即跌的功夫,我倒是见过的。

老派一点的老师往往有一些脾气,像李经梧先生,李先生是我莱州的老乡,脾气就很大,可他的功夫确实好。老先生传松腰法的时候,是单独传授弟子的。后来,弟子无意之间将所学内容透露出去了,老先生当着弟子的面,将眼镜往桌子上一摔,火了。一段师生缘便就此结束了。这个松腰法,我也会的,样子像是批斗时,地富反坏右站在台上挨批时的那种姿势。当然,外形并不太紧要,而心法才是最主要的。

 

习拳札记:松腰略说


松腰好了,那个地方便能忽闪忽闪地动了。松腰看似简单,实际不然,全身有一处不通的话,你松腰也是松不到家的。腰部这个地方是人的命门,生命之门啊,也就是形体生命的根本了。松腰的本质是人体内外上下的气机彻底活跃起来了,和谐起来了;这样的话,松腰当然便与人体之健康、生命力之旺盛有着重大关联了。站在整体论角度上看,松腰也的确是不简单的,松腰关乎到生命体的健康层次啊;不然的话,腰这个地方为何叫命门呢?

彻底的松腰,是不容易的;然而,低层次的松腰还是有办法校验的:两手举过头顶,仿佛直插云霄似的,而后两手沿着天边划一道彩虹;脊背像刺猬一般卷曲着,节节放松下来,两手触地,再将两手按在大地上。注意,校验的时候,两腿并拢,两腿绷直。如果你的全手掌能轻轻松松按在大地上了,你的腰算是松了一些了;如果不能的话,你赶快找你的太极拳老师去。你做不到上面的低层次松腰,腰部还是僵化的,你揉手时用的也多半是笨力气了。

老师可以给弟子如下法松腰:弟子如上法弯腰已毕,一身舒适了,而后,老师便以蕴含着外气的空心掌,自上而下,反复拍击弟子的脊背。拍击的时候,腰部可以用大一点的松沉劲拍打,腰部以上,就不能用大劲拍打,只能用小小的劲了。老师的意念可以深入身体里面去,仿佛深入进了宽阔的草原,深入进了深邃的湖泊。

 

习拳札记:松腰略说


松腰的诀窍在于松尾闾。尾闾真松了,尾闾便能微微转动了,就像鹿尾巴似的,或是像乌龟尾巴似的。松尾闾之难,比起松腰来,是有过之而无不及的。开后胯的难度比开前胯的难度更大,因为松开骶骨是极为艰难的。前胯开了,打坐就可以双盘了;后胯开了,腰就差不多松开了。

腰松到家的标准是炼精化气能自动自如进行,到了这时候,练功者的身体便深入无漏之境了。松腰到了极值了,腰部能够像肚皮一样松软如意地动弹了。问题在于,我们自以为是的松腰还不能说是真松腰了,包括一些大师级别的人物也是如此的。真正松腰了,他的身心状态一定会非常好。反之,一个太极拳修炼家,不管他的功夫有多高,倘若他的身体过早出现了病态现象,人也过早地离世了的话,那这必定是与松腰不到家有关的了。

松腰是无止境的,那些功夫好的人,他的腰会比一般人松得好,可是,他滥用身体能量之后所造成的后果,也必然是其命门气机虚衰。假如说命门处有50个能量通道的话,真正松腰的人,命门处的50个能量通道全都打开了;这时,人体能量真相便自动呈现出来了。唯有如此的人,才称得上是真正的功夫大师。不练功的人,他需要5个能量通道就能维持全身气机平衡了。一般练功者,命门处有10个能量通道,就可以维持其身心平衡了。着重技击的太极功夫者,他命门处开了30个能量通道也未必能满足他贪得无厌、欲竭其精的耗功之需要啊。

我说的松腰法是隐居于怀柔乡下的前辈传出来的法子,另有几种松腰法需口传心授才行。当然,这个法子不是你说做就能做得出的。其实,你这时做不到也没有什么的,我说的只是一种检验法,你至少知道向那个目标迈进就行了。还有,这个法子就像站桩一样的,也不是让你一下子就蹲下去的,你大半个钟头能下去的话,也是很好的了。这个法子是非常珍贵的,得来不易;它也确实是太极门里面的东西,只是,少有人知道罢了。蹲的时候,胸的两扇门向后敞开;背气圆散,全身透空,深入忘我境界。

安光先生所说提肛、命门后撑诸多问题,其实就是松腰、松命门的问题。松腰了,那些外形上的东西,也就都该放下了。松腰是无止境的,松腰到了极值了,腰部能像肚皮一样松软地动弹了。怀元先生打拳十六年,不得其门而入,老师一说这个窍要,他就茅塞顿开了。

 

习拳札记:松腰略说


松腰与否可以检验一下:不穿鞋,两脚并拢,脚尖抵住门板,鼻尖贴平滑的门板下划,人体下蹲;两手不扶任何东西,脚尖也不上翘,你能蹲下来,再原样站起来就算松腰到位了。当然,这个动作本身就是修炼松腰的功法。平时练松腰的时候,可以降低一点要求:两脚分开,不贴门板站;功夫深了,你再慢慢缩小那个距离就行了。

真诚拜佛了,其附带的好处便是松腰。松腰还有一些秘传的方法,老师能教你松腰之法了,这个老师就是行家了。松腰了,练精化气可以自动进行,不漏了;揉手也可以左右逢源了。一些大师过早去世,有个重要的原因就是松腰没到家;他的功夫越大,他的功夫越会伤害到他的健康了。松腰不好,上实下虚;气滞于上,命门亏虚。发劲越多,隐患越大。一些大师多发心脑血管疾患,以及由于命门亏虚所致疾患,像糖尿病一类的疾患,其病根多在此也。

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