武学与道教,佛教的关系

武功与佛,道,密不可分。先说武术的大体渊源!

武术最初产于道教,无可非议,因为道教是我国本土文化。

佛教为舶来品,可是目的都是关于生命的探究!此为一!当然,目的地都是一个!‘永存’,这样,道佛本为一体,叫法不同!南师有时也糊涂,说来说去的法子,最后自己也说不清那是佛教的,那是道教的东西,要说究竟的话,佛教很有底气,跳出三界外,不在五行中,旁门左道就不行了,在天上住些时日,福德完了还要再下来,看看吧,转来转去,就是转不出来了。

道教多为修士,异人!与乡野,市井多有距离,故传承及修炼之法一般不会流于乡野,即使现在,也是如此,大行其道就难喽,但,现在也有智者在努力显于世俗,以期有益众生,此乃盛事!

佛教的兴盛,有其历史原因,在唐朝,以佛为‘大’,武则天掌权也利用了佛教手段,可见佛教深入人心!鉴于唐朝的繁荣昌盛在历史中的影响,故,现在兴盛也就理所当然!

再。道教修为,复杂多变,非常人可以为之!相比,佛教修为“简单的多”,有人烦恼了,看看自心,静一下就了了,看看别人,树面镜子就可以了,简单得很。

现在说武术,武术本来为道家所创,可见其根源与道家修为密不可分。

我们武者,只是在利用武术这么一种,佛道修为万千道路中的一种方法找“永存”!就是说,到达一个目的地,有坐车的,有渡船的,有坐飞机的。。。。不尽相同,这就是修为有苦行僧,有闭关坐禅的,有在艺术中熏陶而就的,还有一个济公活佛!

但是,都是,戒,定,慧!

所以,我们武者要知道武术只是修行中的一个道具而已,至于可以搏击,可以有无尽的神通,那都是修为中的枝节,你在生活中顺势用了一下而已!这不是大道哦!要知道这个道理,所以,我推荐:

武者必看之经典!《金刚经》《坛经》!,你要是喜欢,小乘,大乘,这个那个,一路看下去,就不要练武了,这才是究竟法。

为什么不推荐道教经典呢?《道德经》《阴符经》不是很好么?是的!

可家师以为:道教修为相比佛家对世人有些生涩,因为他的门规极严!没有缘分很难进门!至于内丹,外丹,很易把人弄乱,没有名师可以说不可能修炼!

所以极力告诫武者要研读佛经,是因为佛经可以教你通晓什么是“气沉丹田”什么是“心意合一”在佛家这是最平常不过的事情,在武者却是很难弄懂的事情!

我这里说一句不合理的话,说不合理,是因为我把武术放在了主体,这是不合理的!

“要练武需知佛经之要义”!此为武者之大“道”!加“”说明道家也一样之伟大!

重申:武术来源于道教,所以,可以这么理解,武术是修道的一个枝节!引申为,练武就是修道的一种途径,所以道教中的要义在武学修炼中是适用的!

重申:道教与佛教,叫法不同,宗旨唯一!先这样说吧,仙人远着,一界也难跳啊。

故,武术也是佛教中修为的一个枝节,引申为,练武是修佛的一种途径,所有佛经中的要义在武学修炼中也是适用的!

重申:所说只是大体意思!旨为说明佛学可以使武者明了许多自己模糊不清的东西,使自己的身体及思想更快的达到一种自己需要知道的武学东西,这种理论出处是我家师的训诫及我与我的的两个师兄真实的实践得来的!

事情原委:那时,家师平常总是训诫我,要看看佛学书刊,我不屑一顾,有一天,师兄在走桩,家师忽然笑了,叫我停住,说:你看你兄有什么变化了?我茫然!只是觉得其势忽更长,忽更短!幅度大了!家师说,你要问问他!私下未及我问,兄长就对我说,你要看书,也要打坐!我还是没有在意,这事过了一月之久,我的三师兄也忽然对我说,你要看经,也要坐禅!我不得不在书摊买了一本,之后,我过了两月,家师也笑了,说:知道伟大了?我点头!知道弹性了?我点头!还早呢!这就是家师的原话!

我也知道还早呢!这是经书告诉我的!

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