浅谈在站桩中对“玉树挂宝衣”的体认

浅谈在站桩中对“玉树挂宝衣”的体认

跟随于冠英老师学练站桩功时,于老师经常说的一句话是“玉树挂宝衣”。这句话我很早就知道,并自以为是地认为早已正确理解了。可是,随着于老师言传身授反复教导,我才真正认识到,从哲学层面理解并让身体认识(芗老曰:体认)“玉树挂宝衣”,是练好站桩功、并取得健身强身的锻炼效果的秘要所在。

 

学习站桩功时,困扰初学者的一个最常见的问题是松与紧。意拳大成拳传人中也有很多关于松紧之争论,有人强调松,只有放松才能温养气血筋骨,有人则强调紧,认为筋膜只有抻开才能锻炼,在放松状态下,筋膜松弛,锻炼效果差。

 

在遇到于老师之前,我也是常常为此而困扰,经常是看了强调放松的文章,我就放松地练,过了一阵,看了一篇文章强调筋骨锻炼,我觉得说得在理,就又紧着练一阵,始终没有想明白松与紧的问题。

于老师首先从哲学的高度讲解松与紧的辩证关系,他常讲:松与紧的问题要用国学中的阴阳辩证的哲学原理方式来认识,阴阳是对立统一的,万物负阴而抱阳,孤阴不生,独阳不长,阳生阴长,阳杀阴藏。阴阳协调互生共长,曰冲和,阴阳基本协调曰保和,阴阳达到最佳和谐状态,曰太和。具体到松与紧的问题,不能孤立地看待松、紧,松与紧既是相对的,又是相辅相成的,互为前提和条件。只有肌肉放松,筋膜才能真正抻开;只有筋骨伸展舒张,肉膜才能放松下来。于老师说,关于松紧的问题,芗老有个比喻很贴切,原话是“放风筝,晾衣绳,松紧紧松勿过正”,仔细体会风筝线和晾衣绳的松紧状态,体会其中松即是紧、紧即是松的境界,这也是芗老所言站桩之“玉树挂宝衣”之真义。

 

浅谈在站桩中对“玉树挂宝衣”的体认

 

于老师挽起衣袖,让我仔细观察他站桩时胳膊上的骨骼筋膜肌肉的状态,果然是骨骼横撑,筋膜舒展,皮肉垂挂如衣,触之软如棉,击之如铁棍。于老师给我们演示走步与发力,身体松而不懈紧而不僵,身法极其灵活而飘逸,若惊鸿似游龙,还有一种敦煌飞天的美感。浑身上下的肌肉垂挂,于老师说这种状态是“松得掉渣儿”,但接手触碰的瞬间,对手已飞跌而出,其情其景,让我想起一句宋词:羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

于老师说,如何取得芗老所言的先天良能?必须站桩换劲,将后天拙力以放松方法化去,则先天良能自然水落石出。站桩放松局部的肌肉,让气血因肌肉松活而加速循环,筋骨得气血之濡养而柔软结实,筋膜因肌肉放松气血充足自尔展腾,因此而体健身强、本能力出。   周身筋骨伸展、点紧身松,此为玉树;肌肉皆垂系于筋骨枝干,为宝衣,锻炼的场地要保暖,如此毛孔放开,才有毛发根根暖风摇的舒适感;要闹中求静,聚敛精神,凝耳细听两人娇,两人者,何也?心与肺,气与血是也。何谓后天之力?由识神所出,何谓先天良能?元神所出。

浅谈在站桩中对“玉树挂宝衣”的体认

喜好钻研中医的好友纸上苍生兄对“玉树挂宝衣”也有独到见解,认为站桩功“玉树挂宝衣”是真正的减肥大法,盖因脾主肌肉,肌肉放松,气血才能通畅;脾主运化,就像环卫工人,能够将皮下、腹部的脂肪搬走,脂肪的消减全赖脾的运化功能的恢复与增强,而站桩放松让肌肉松活,气血温养,有助脾之运化功能,是真正符合人体生理的减肥健身法。

 

我记起王壮弘前辈曾发挥《王宗岳太极拳论》中的新意,认为“是皆先天自然之能,非关学力而有为也!”一句在文中的顺序是后人编辑错误所致,他将此句移至“快何能为?”的后面,则原文变为:察四两拨千斤之句,显非力胜;观耄耋能御众之形,快何能为?是皆先天自然之能,非关学力而有为也。王壮弘前辈重新解释为:太极拳四两拨千斤的境界,不是靠力量的大小或者用力的技巧所能达到的;耄耋能御众,也不是靠手脚或者步法的速度而取胜,而是人体的先天自然良能发挥作用,与后天学力没有分毫关系。这也与于老师所阐释的站桩放松原理相一致。

 

而杨澄浦传人郑曼青前辈曾言:其师为其教拳改拳时,念叨最多的一个字:松。郑老前辈自言,松为太极拳最重要的口诀;第二重要口诀曰沉。合松沉二字,正是于老师所常言的“玉树挂宝衣”也。

 

于老师教导我,站桩放松、罢黜后天拙力,则先天之良能、潜能自然脱出,再借试力,得以在动态空间中操存与运用。遍体放松,可有紧处?在脚掌与太冲穴对应处,撑挟弹爆,如鸭蹼之收放(也如同猫科动物爪甲伸缩之妙,梢节紧则爪甲挠地,松则掌心之肉垫落地),此于永年前辈所传。站桩时,肩井下通涌泉,松紧之机在涌泉;尾闾上透夹脊,身法之机在尾闾。

浅谈在站桩中对“玉树挂宝衣”的体认

于老师多次强调,站桩要做到玉树挂宝衣之状态,站桩两臂前伸抱球,其前身之程度要根据个人的身体状态调整,一定要要学有余力,留有余兴,抱圆可大可小。于老师的话让我记起秘静克前辈曾经回忆,当年她跟芗老学站桩时,有公园环卫工人对她说练站桩功的人两手臂抬起如投降状,言语虽有夸张,但可佐证芗老当年所教的站桩功手臂前伸较少,而回收肩部较大。我自己的体会,站桩要做到“玉树挂宝衣”的状态,双手当回收合抱靠近肩窝处,手掌劳宫穴照着云门穴,不宜前伸太多。  

 

跟于老师学习站桩放松大法,让我受益极大,一次与友人王小九(化名)推手,开始不能放松,推手中忽悟得于老师所说“玉树挂宝衣”真义,松沉接力后,以于老师所教之摇辘轳试力将其送出数米之外,跌坐于沙发之中,只听咔嚓一声,竟将沙发底部的木头震断,友人为此震惊,我也由此真正理解了“玉树挂宝衣”的含义。

 

衷心感谢于老师不厌其烦的谆谆教导,让愚钝的我终于在不惑之年领悟了站桩放松“玉树挂宝衣”之真义,并能得窥芗老拳学堂奥之一斑。

                                      

抄录芗老站桩诗词二首,缅怀芗老、于永年前辈,感谢前辈们传下来如此珍贵的拳道:

其一                    

脱肩松臂懒束腰   
神情意力似年糕    
一切知感全不要   
静室长须赤条条   

其二

浑身肌肉挂凌霄

毛发根根暖风摇

慧眼默查三千客

凝耳细听两人娇

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