活腰功、长寿功

昨天发了一篇《观》之后,果然如我所料,没几个人理会。我事先就猜到了。本来还以为会有人骂几句我在瞎扯,没想到大家还是很有涵养的,默默的忍受着,也许过几天就该有人跳出来骂了。

其实这离八卦掌的仙传部分还远着呢!如果我开说河洛、仙根、仙门之类的,估计就会被唾沫淹死了。上次有人发纸条问我,为什么我博客都是蜻蜓点水,这就是实例!

好多人误传八卦掌是走为先,这不对,董海川的原话是走为仙。一字之差,区别太大。

好了,说点具体操作的吧。

活腰功我以前把要点已经都说了,但还有朋友在问,我把展身的要点再说一下。

活腰功展身的时候,前提是一定蹲到底的时候放松了,空空的起身。万不可以腿站立似的起来。腿使劲站起来,是拙劲。有拙劲的地方就有浊气,拙劲往上,浊气就往上,非常不健康。

蹲到底的时候,一定要停一下,把自己松开,浊气入地,然后像卸掉了负担一样,空空的起来。即使是练戴氏蹲猴的朋友,追求爆发力的,也要遵循这一点。爆发力是从松空中来的,那才是真爆发。腿使劲蹬地往上蹿,那是拙劲,浊气冲大脑。有些人,总以为脚蹬地的力就是武术,蠢也!使劲蹬地去练,年轻练的时候脸红脖子粗,老了之后搞不好脑血管出问题。

蹲猴这功法,越缩越松,越松越缩。这是一个良性互动。就像八卦掌,表面上越拧,里面越松,走圈越快,里面越静。

求真松的,不可能躲过这些。你站在那里慢慢比划,架子高高的,松着当然容易,来得快。但是过程也漫长,没个几年功夫,腰别想松。只有去缩中求松,拧中求松,真松才来的快,来的真。

就像推手,一开始不去管什么画圈打轮。就是让别人推你,在你胳膊上慢慢加力,对方越加力,你越放松自己。这样真掤慢慢就出来了。什么时候你越不用力,对方越觉得你有力,你就有真东西在身上了。

金刚功、长寿功是极好的功法。我简直难以置信老道长竟然把这么好的东西给公开了。尤其是想想他在文革中被自己免费救治的病人批斗,被人伤害成那样,换别人早就心灰意冷了,他居然还把好东西公开,这心胸实在是太宽广了!这样的人太应该高寿了,希望他老人家再活一百年。

长寿功是标准的内功,我说过好几次了,如今再说一次,如果没得内功真传,就去练长寿功!绝对错不了!我自己每天都练,我越是明白八卦掌的内功,对长寿功就越喜欢!

真养生的东西,和真技击都是一层窗户纸。不过修道的人,忌讳那些打打杀杀的事。修道的人,救治别人还来不及,怎么会去琢磨杀人的事?老道长对武术没兴趣,从来不提,那是太自然的事。

长寿功都是精华,但精华中的精华,就是最后一式。鱼沉海底寿命长。

在几千年前的仰韶文化,很多冥器上都有鱼的图案,比如我以前贴过的人面鱼纹彩陶盆。

这个彩陶盆是用来埋葬夭折的小孩的,画这么多鱼,就是希望他们不再夭折。

鱼沉海底寿命长,这一式特别的好,非常简单,但如果真的体会到鱼沉的那一动,对身体极好。

后附:《观》

练八卦掌,法于阴阳,合于术数。

探出去的胳膊是巽,是风,后边看家的胳膊是坤,是大地。两只胳膊合起来,就是上巽下坤,就是观卦。

观,眼睛从虎口看出去。虎口,大拇指和食指构成一个交汇处。

八卦转掌,观,不是我在转,是周围的世界围着我在转。这样的观,就是回光。周围的世界,已经回到我身。我是静止,外面世界在动。明明是我在转,但我自己觉得是世界在转,此乃回光。

这样转,无论多快,不会呼哧带喘的。越转越静。静生炁,炁生力,力生空。

易经、观卦:

初六。童观,小人无咎,君子吝。

刚开始观的时候,如同儿童看世界,就是单纯的看,不是在寻找什么。无欲无求的看。安安静静的看着这个世界。如同小熊刚刚从洞里钻出来,第一次看到这个世界。

六二。窥观,利女贞。

接着练,看这世界,如同妇女从屋内窥探外面。是从自己体内看外面,根在身内,不是被外面吸走。小孩子看世界,特别容易被花花绿绿的东西吸引。窥观,就是根在内,不被外界牵引。这是在童观的基础上的窥观。不是潘金莲看西门庆的窥观。

六三。观我生,进退。

下一步,回光己身,眼神和身体合一,我的步子,进退,皆由眼神决定。眼睛一看,步子一走。

八卦掌的回光,不是眼睛内看。是拧着身子,眼睛往后看,越往后看,拧的越大,越想看自己,看自己所来之处。

六四。观国之光,利用宾于王。

眼神身体合一后,速度快,心静,此时观,外界已成一片光而已。此光照入我身,即是采气。

九五。观我生,君子无咎

我为透空。

上九。观其生,君子无咎。

世界为透空。

八卦掌合于术数,两只胳膊的动作,仅是一幅大图的一个部分。

最近我对周易有看法,觉得周公颇有点不够意思,千古文章一大抄。估计他基本是在抄《连山》、《归藏》。费劲出书,目的无非是为了表明他是继承了文王的衣钵正统。这个观卦,说了半天,总觉得不够意思。

听说水族有本《连山易》,谁要是能把那本书出版了,才真是功莫大焉。虽然水族的符号,外人很难读懂。

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