福建老农闲谈放松(转贴)

提到放松,可能大家都有许多话要说。每个人对放松都有一定的体会和理解。

今天我在这里要强调的是:

一、放松是出高级功夫的必由之路

关于放松我个人觉得祝大彤先生讲得很好、很实在,可惜他最终也没有点透其中的奥妙。所以就有精研内功武学如张方者,既也不能理解,曾放言祝先生可否敢以空松之体接其一记掩手弘拳。

要想出高功夫,松空那是必由之路。

但是这个松空,又不是彻彻底底的松空,什么都没有的松空,

什么都没有的松空那是顽空,白痴练法。

在这个松的过程中,那是会有内气在壮大的,

在这个空的过程中,那是会有灵性在增长的,

这才是真松空。

这个话题要是深入的话,铁定会洋洋洒洒写个几十万字出来,今天我只简单点一下,希望大家自己在练拳中,生活中多体会多琢磨。

那么为什么说祝大彤先生他没有点透呢?他没有点透什么呢?

他没有点透一个天大的秘密。

这个秘密就是:放松其实只是一种通向高功夫高境界的方法和途径,并非最终目的。

祝大彤先生在其238页的一本内功专著里,通篇只讲放松,只讲为放松而放松,结果大家都晕菜了,我辛苦练拳,要的是强身健体,保家卫国,这可好练来练去只学会了个放松。

可能有些网友听到这里也要拍桌子了,这老农今个儿是不是老糊涂了,伸了个大拇指出来,信誓旦旦的说要告诉大家一个天大的秘密,结果憋了半天就憋出一句:放松其实只是一种通向高功夫高境界的方法和途径,并非最终目的。

嘿!

打住!

从来真传一句话,假传万卷书。高层次和市井功夫的距离,常常也只是薄薄的一层窗户纸罢了。

且让老农为你点破这层纸。

老农讲放松其实只是一种通向高功夫高境界的方法和途径,并非最终目的。

那它的最终目的又是什么呢?

我不用放松这种途径,我用其他方法可以吗?

哈哈哈~

宝贝这就露出来了。

那最终目的是什么呢?简单的说,那就在这个松的过程中不断壮大的内气,在这个空的过程中不断增长的灵性。

而内气+灵性,则是可以切切实实改变一个人的筋骨气质,而成就一身不可思议之功的。

那么我不用放松这种方法,我用王安平先生教的麻热涨可以吗?我用藏密的,可以吗?

答案是可以的。

麻热涨也好,也好,其本质都只是一种通向高功夫高境界的方法和途径,而他们最终目的却都是相同,只是在体用上有所侧重而已。

因此,学者在学习时千万不要本末倒置,如果为放松而放松,为麻热涨而麻热涨,那练功恐怕就要如面墙而立,一步不能进了。

象有些人批评王安平,我上厕所蹲久了脚也麻热涨啊,怎么不出功夫呢?这都是因为不了解麻热涨只是方法手段而非目的的缘故。

因为时间关系,这个观点我今天只讲这么多,大家能领会就领会,不能领会,也可以一笑而过。

二、身心放松才是真放松

接下来老农要讲的是身心放松才是真放松

为什么这样说呢?因为我们这个心呢?

它是我们的一身之主,既然是一身之主,所以必须要时时在家,身心合一。

要是一时不在,心不守舍,则气路紊乱,拳艺散漫,一无是处了。

所以我们练功呢?不但要身放松,而且还要心在家。

那么这个心怎么在家呢?你得让它放松。

练功时一边打拳一边还想着我家里的饭还没做呢?小孩子在学校还接回来?

今天股票又涨了……

你这颗心呀一会儿学校一会股市的到处跑,它能在家吗?

所以练功这个东西啊就象小年轻们谈恋爱,要相互依存,要你情我愿,要你记挂着他,他惦记着你,要时时在家。

这几年功夫界流行站桩,为什么呢?因为练出功力,站出功能

功力是什么呢???和陈小旺老师搭手他要你东你就东,他要你西你就西,他把你发的往上飞,你就高射炮般的往上翻跌,他要把你往外发,你就蛇脱蛸般的往外摔,这就是功力。

那么什么是功能呢?

用前辈的话说那是打人如电击,看你一眼你都受不了。

就象薛颠要求的那样,站桩要站到手往胸肩高的木条上轻轻一搭,不用力身体都能够飘浮起来。

当然啦,站桩除了出功能也长功力。

所以这几年练站桩的拳友很多,可以用一个成语来形容趋之若鹫。

但是站桩要真正站出功夫来,却有个工夫积累的工程,由量变而质变的过程。

所以要在心法和时间上下功夫。

前人薛颠要求学者每天最少要站2个小时,今者王安平先生要求每天要站6—8个小时,

老农小时候练功则是每天最少动功一个小时,静功2个小时。

毕竟我们都是血肉之躯嘛,你要让他化成半仙体,阴阳转化也要有个条件啊?

那么这个站桩跟心放松有没有关系呢?

关系大着呢?

许多人跟我说,他站桩站不下来,站不了10分钟就无论如何都站不下去了,问我怎么办?

我跟他们说你们平时要多做些好事,多帮忙帮忙别人,要尊重师长,要善待家人朋友,就站得下来了。

他们刚开始很不理解,一肚子的疑问,但由于我是老农,出于尊重,最后还是照着去做了,一段时间后,果然站桩就越站越有体会了,越站时间越长了。

那么这是什么原因呢?这是因为你的心放松下来了啊!

德为功之母,你经常做好事,心情经常保持一种愉悦的放松态,你就容易出功夫,你就越长越漂亮,生活就越来越美好,这是真实不虚,只是大家平时没有去认真想这个理儿。这里面还包含着很深刻的修行之理,涉及佛家的阿赖耶识等学说,以后有机会时再谈吧。

接着说~

纪晓岚有句名言:神仙必有,然非今之卖药道士。佛菩萨必有,然非今之说法禅僧。

老农亦有句名言:修行是道德实践的功夫,不是读书做学问的功夫。

所以我一直提倡练功要以生活为道场。

老农这么辛苦的说了证明多东西,希望大家不要只把它记在本子上,还要把它记在心上。

前面提到了心要守舍,要常放松,要多做好事,神气要相互依存。

接下来再简单的讲一下心还有什么样放松法。

怎么放松呢?你得放下。

翠玲珑小师妹在那里偷偷的给我发短信了老哥、老哥,错了、错了,放下你在第一讲就讲过了

哦!我讲过啦,讲过了你怎么还放不下来,给我个犯错误的机会都不肯,呵呵~

心要怎么放松呢?你得淡泊处世,呵呵~不是放下了吧。

佛家讲有求皆苦无求乃乐,道家讲心动神疲,心定神闲。疲则道隐,闲则道生。都是这个道理。

所以要淡泊,要养气忘言守,降心为不为,然后就动静知宗祖,无事更寻谁?

这四句是唐代内丹大家吕纯阳的诗。吕纯阳曾说:世人都传言我能够御剑飞行,飞剑杀人,我固然有剑,但却不是这种剑,

那是什么剑呢?吾有剑,一断贪嗔,二断爱欲,三断烦恼

心这个东西是很难控制的、放松的,所以有心猿意马之说。如果要强行收敛的话,恐怕三,五年也是徒劳。

他需要你循序渐进地进行诱导磨练,慢慢地降伏。

降心也是心放松的一种方法,一种途径。降心的前提条件是养气忘言守,因不执着于自身,外物,所以才得以降伏其心,才有养气可言。

心降后渐渐安定,祥和,慢慢可进入一种虚静空灵,无为的气功状态,但这个无为静定状态又不是什么都空,什么都没有的状态,而是无为而无不为,这其中有真气的生发变化,有自身灵性的增长,智慧的升华,所以说降心为不为

只有身放松了,心也放松了、安定了,气机才不散乱,真气才会回归自敛,生发变化,调养脏腑。久而久之,自然气通关节透,精满谷神存。

练拳纳入了正轨,自然能够大恒(大恒者,道也),自然出功夫。所以说只有身心放松才是真放松。

原创文章,作者:任我行,如若转载,请注明出处:http://www.24kei.com/9b0c483fa7/

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

联系我们

400-800-8888