“丹田”和“整劲”的内在运动机制

 

内家拳的内动核心,就是丹田。为便于大家理解,从一般的人体解剖角度上来讲,所谓“丹田”可以视为膈膜以下、会阴以上,此范围内的脊椎和骨盆,及其附属的肌肉、筋膜包围起来的这个区域。这是人体动力结构中的核心部分,是“整劲”的催生处。而培育、锻炼这个核心的功法,就是鼎鼎有名的“丹田功”。

因为人体解剖上区域有所重合,所以有的人把现代体育提出的核心肌群概念和训练技术,等同于内家拳的丹田和丹田功。其实这是一种误解。核心肌群训练,关注重点还是在躯干大块肌肉的训练上。

而丹田功关注的丹田带动身体整体位移,冲击对于重心则是对这一区域的筋骨结构和运动模式的重塑,因而,内家拳中“丹田”的含义远要比“核心肌群”复杂得多,涉及的方方面面也更多。因为要讲解清楚丹田的问题,需要太多的篇幅文字,在这里就不展开了,以后有机会再跟大家详谈。

简单而言,丹田和核心肌群两者的区别,最典型的就是只有丹田功能够发展成为“整动”技术。“整动”技术,就是利用丹田运动引动身体,催动身体在空间中整体位移,去冲击对方重心。用老前辈的话概括,就是“整个身体是个大拳头”。

 

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在此基础上,再以躯干上的某个部位作为接触点对敌人释放动能,如此形成内家特色的“肩打、胸打、腹打、肋打、背打、臀打”等躯干发力动作。家师曾对此“整动”模式进行了一种形象的比喻:身体就是坦克车,而肢体(肩、肘,手等)就是不同的坦克配件。根据实际情况和需求的不同,安个耙犁就是排雷车,安个铲子就是铲车……但根本在于车体,不在于配件。

所以拳经上将内家拳脚技法描述为“以不动之腰脊,催动动之手足”,还有的老前辈将其形象地比作“锤子(躯干)砸钉子(梢节)”。由此可知,内家拳法虽然也有拳法、腿法、膝法、肘法等梢节攻击,但是其内在运劲机制与外家拳法完全不同。

通过以上对比,我们大概可以理解内家的“整动”是一个什么概念。了解了“整动”,才能明白其前提为什么必须是“桩态”。

由于内家拳采用了由丹田引动身体,全身整体协调动作的技术,将全身视为一辆坦克车,这就决定了其需要一个非常稳固又灵活的体内力量传导结构。否则整动产生的巨大力量,很可能由于传导链上某个环节的脆弱或脱节而中途损耗。所以,内家拳才非常强调筋骨,非常强调“桩功”,甚至要求练习者,即使是在打击过程中,乃至在与对方碰撞过程中,也不能让桩架散乱。

要达到这个水平,光会摆一个桩架是远远不够的,得把桩练到长在自己身上才行,或者说得让自己的身体长成一个桩。自己不是真的长整了,就不会真正的“整动”。

是持桩,还是抱架,也是内家与外家的一个重要区别。

外家以拳击为例,拳击手上盘间架结构最坚固的状态,就是其抱头防御时的姿态。即使是对方的重拳击中其手臂,也很难破坏这个结构。但是拳击手一旦出拳,这个结构就会解体,所以拳击训练很重要的一条就是快打快收,不能让手臂长时间处于伸展状态。这就反映了普通人以肌肉为核心进行运动的特点,即发力状态和间架结构状态不能并存。因为发力时,要求肌肉骤紧骤松,而抱架,就必须让肌肉保持一定程度的持续紧张。

而内家拳的桩法,则是另辟蹊径。在“松静为根 ”一节中我们介绍过,站桩有成者,可以使周身筋骨达到“筋经合槽,骨榫归位”的程度。筋骨形成一个稳固的支撑结构后,可以解放出一大批用来维持间架的肌肉。这些“腾出空闲”来的肌肉又可以参与到发力过程中去,增加打击力。正是因为有这样一个运作机制,所以内家的桩态发力,既能保持足够的打击力度,又能保持桩架结构在防御方面的优势,而且由于有桩架结构的框定,内家拳手的发力不需要太大幅度的肢体摆动,动作更加隐蔽。所以内家的技击桩,可以将手远远地伸出去,而不会因此失去蓄势发劲的空间。

 

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还需要再强调一遍,“整劲”的表现形式不一定全是暴烈的打击系技术,有时也会表现为一些细腻小巧的控制系动作,如提、按、偏、挂、圈、缠、牵、抹等。这些技术动作,虽然看起来不如整体冲撞或打击那么凶猛,但也是劲发于丹田,沿着体内的劲路,传导到指、掌、腕等梢节关节处,再作用于对方。所以说,整劲在内家拳的应用体系中是核心、是主线,一以贯之,而不是一种方面性技术。

内家拳所追求的“整劲”运动模式,在现代人群中不易找到直观的表现形式,但是在动物世界,则非常常见。建议有兴趣的朋友去看看银背大猩猩的打斗或者老虎猎食时的视频。

它们和我们一样,身体的主体结构,都是由一条脊椎和四肢组成。猿猴和虎豹体现出的,是以灵活粗壮的脊椎为动力源,以周身强韧灵活的筋腱网络为传导,以锋利的四爪为攻击武器(前肢为主),以强悍的躯干整体扑撞冲击为主要攻击手段的运动模式。这就是我们人类修炼内家拳所要追求的基本范式。内家拳的先贤们将这种运动模式称之为“先天”。从这个名词中,大家应该不难体会出前人对猛兽那种天然生成的战斗能力的向往。内家拳的各种修炼功法,也就是引导人体逐步恢复这种原始搏斗本能的具体训练程序。


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本文节选自北京科学技术出版社《内家拳的正确打开方式》

内容介绍:

传统武术的技术体系,好比国人用汉语的谐音字去标注外语单词,自然不可能真实、准确地掌握传统武术的实质和标准,更别提把具体的功法和技法修炼到位了。

作者有幸追随了几位内家明师,接触了有系统传承的内家学术体系,亲身体验了有层次、有方法、有标准、有校验的内家武术训练,后又经过近二十年教学相长的积累和沉淀,逐步整理出了一套内家功夫实修实证的训练体系。于是,他决心撰写一本普通人、圈外人也能看懂的,关于内家武学修炼常识的“科普读物”,以飨大众。

 

作者介绍:

刘杨,河北派形意启蒙,后学习孙氏内家三拳,师承孙存周老先生弟子张烈先生。又习李旭州—张贵良一脉宋氏形意拳,师从吴炳文先生,同时受师叔魏春先生指导。

后又得咏春隐士传授咏春拳法和心法。

南派拳法曾学习白鹤拳棍,师从罗战军先生;鬼脚拳,师从罗战军先生和“根哥”。又得臧学范老先生一脉传人李世义老师指点梁派八卦。

其余涉猎意拳、吴氏八极。

 

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