站桩是非同寻常的修行

内家桩功作用:

初境——培元养气,疏通经络。

中境——练气化力,由气进神。

高境——从神化敏,出神入化。

 

站桩既是种修行会带你探索一个未知领域的世界,让你找到“本体感觉”,说白了就是自己感受自己的身体情况。举例说明,有的人生病了,当医生问他到底哪里不好受,他说,那里都不得劲,说明病的不轻了。而经历过站桩修炼的人对本体的感觉灵敏,屈伸自由,位觉,运动觉,振动觉这些功能发出信号,相互协调,无论是静态还是动态本体感觉,都是常人望尘莫的!  

 

武学要求身体本能在无意识状态下,本体感觉也在无意识状态下对于自身动态或是静态的运动的环境里,自然自如地做出对应的应对模式,这就是武学中说的极高的本能反应,只有能将这本能随时随地能运用自如才能算好功夫。

站桩是非同寻常的修行

站桩是一个物理性的锻炼,激发你身体内、肌肉内没有被激发的能量。

 

而跑步、爬山、打球、举杠铃,等机械性的运动虽然也可以强壮你的肌肉、骨骼、筋骨,但它和站桩的差别却很大。站桩,它不但可以激发你的骨骼,你的肌肉,你的筋骨,它还会形成一个磁场,一个气场,使自身生物能量变的极大磁场,以至于你站久以后有了磁性可以影响他人的磁场,每一次站桩时你都是在扩大它,在人为地激发它这股磁场,可是个了不得的事!

 

人的气场是看不见的,但这种力量是巨大的,就像万有引力一样,我们每个人身上的这种气场无时无刻不在影响你的人生,这种气场是怎么形成的?你的观念,你的信仰,你的环境,你的朋友,你的呼吸,你吃的食物,你的欲望,你的静息与睡眠等都会影响你的气场,这些气场就形成你的气质,你的运气,你的命运。

站桩,就好比是在帮身体做大扫除,阳气一足,同气相求,好的人、事、物能量自然就来了:

 

打个比方说,如果房间是我们的身体,意识就是收拾打扫的人。一间很久没有打扫过的房间,将一些废物丢弃出去,再把物品摆放整齐,房间也会焕然一新。

 

当人体内部的空间和通道打扫干净以后,生命能量之「气」就能很好流通的四肢百骸、五脏六腑,能量运行通畅稳定以后便可实现阴阳平衡,气血流通,内气充溢,精神饱满。

 

正气源自心,心安则身不病,是上古典籍反复强调的养生法则。告诫人们要清心寡欲,不要过分的去挑拨自己,保持恬淡虚无之状。站桩调的是形,但从根上来讲修的还是心,是一个精神内守的过程,也是一种很好的心灵修持。几千年来,很多文人武士大都依此方法来修心养性。

站桩的妙处在于不假外物,只用自身体重和地球重力即可,是一种可向天地借力,使人的意、力、气、神、形都得到锻炼极佳方法。

 

一切与情绪,紧张,焦虑相关的健康问题,如颈椎病、腰椎病、失眠、健忘、抑郁等疾病,都可以通过站桩来解决。

 

站桩后人会有活力、精力充沛、全神贯注、内外合一,淡定,冷静、平静、放松、焕然一新等。人的心脑合一、身心开放后振频就强了,与天地意识信息振频就通畅了。人体就变成一个很敏感的信息场,无时无刻都在与外界的信息、能量进行交换。

 

站桩会使人气质、外表精神及气场变好,这样就会吸引好的事,吸引好的运气。相反一个人如果气场不好,则外表人没精神,委靡不振,做事没效率,如果气场再坏就会走霉运,不好的事情总是发生在他身上,干什么都不顺,喝口凉水把牙给塞了。在日常生活中,你会发现大量的“负能量”人!偶尔也会幸运地遇到正能量高的人,他们总是那么积极乐观,总是那么快乐,总是那么具有影响力。你感到羡慕,并被深深吸引,同时也希望成为那样的人。

练习太极拳、形意、八卦站桩的人很多,但真正明白从混元桩开始的不多,偏偏很多人就是忽视混元桩,都以为混元桩没什么用,其实混元桩是大窍门,是他们没参悟透,如果站的方法对路子,只需要一些时日的筑基就能使习练者达到精足、气满、神旺的三全状态。

站混元桩时把视、听、吸均归于鼎而合于其内,把周身散乱之神气顺中用逆收回丹田,久之,先天炁生,空空静静,我忘物,与大自然融合为一,先天一返,本能即出。

 

站桩可静极而动中产出肾中真阳,自动运转周天,打拳总是要动的,拳法要动中静,虽然外形动但里头安安静静,内心已止,由动极而静,入于杳冥之境而产出心中真阴。在内家拳里就叫“顺中用逆”,内外合一,顺中用逆与逆中行顺结合,先后天相交,这样才能完成对身心改造。

 

拿混元桩为例,从固根培元桩为基础起点,共有五个小内容,分别是:

 

1,混元下气桩

2,混元束身桩

3,混元托宝桩

4混元抱球桩

5,混元心神合一桩。

虽然只是五组小动作,但却是三步修练之法,能让每个习练者充分体悟到桩功的松、紧、动的变化,每一个动作每桩法各有偏重,如:松求的是人体的身心健康状态、紧桩求是六面力和间架结构、动求的是“全力以赴”状态,亦即全身力量都进入有效工作状态的状态,三步功法环环相套,会让习练者用最有效的方式轻松达到养生的目的并找到内家拳门径!

 

内家桩功作用是:

初境——培元养气,疏通经络。

中境——练气化力,由气进神。

高境——从神化敏,出神入化。

 

(本文完)

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