四界与站桩

四界、四大,地火水风。指的不是实质的地火水风,而是特性。

意拳站桩,到一定阶段,用在武功上,意想全身像木头、石头、钢铁……这个,就是地大。

地大,表现是两个方面:柔软,及坚硬。

传统太极拳师傅,常常要说:放松,松柔。

这个放松、松柔,就是地大。

越是能够深度放松,越是坚强无比、铜墙铁壁。

因为,地大表现的两个特性:柔软、坚硬,是一个钱币的两面,其实是一回事儿。

也有练火大的,龙雷之火。

火界出来后,可以推到全身。

可以再练土大、水大、风大。

最高水平,就是全身像透明一样。

这个,就接近初禅的近行止。

如果想练到初禅,就要采取别的方法。

因此,我说,浑圆桩有道理。

他们说,养生桩练好了,练技击桩要采取低架。其实,他们是在练地大,想把那个“坚硬”练出来。

杨式太极,一直练松柔,练好了,也能练出来。但没有“静式”的快捷。

静式练法,那个心在起作用,而四大表现的会更明显一些。

如果动式,不容易专心。当然,太极用慢动作来实现专心。

传统内家拳,有许多门派“练气”。

练气,气感,也是四界、四大的练法。

一个感觉明显了,推到全身。再练下一个感觉。

许多道家功法,也是四界、四大的练法。

而“五行圆则玄光现”,其实是把两个练法合在一起了,彼时,由“四界”转向了“专注”。道家管这一步,叫安神祖窍,也叫性功。

我现在搞明白了,这一步,其实,是四界向专注的一个转化。

如果某人身体不大健康,他练四界,可能对色身健康的效果会更好一些。因为,四界是色身方面的平衡之学。

四界,与入出息念,是不一样的方法。

即使打坐、站桩,其内在的心法,是完全不一样的。不要弄混了。

有人适合先练入出息念,有人适合先练四界。

意拳的养生桩,是四界的练法。不要轻视这种练法,它是大有道理的。

(本文完)

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